Skip to main content

Self-Image Leads to Pain

Self-Image Leads to Pain
Why divide problems as major and minor? Is not everything a problem? Why make them little or big problems, essential or unessential problems? If we could understand one problem, go into it very deeply however small or big it is, then we would uncover all problems. This is not a rhetorical answer. Take any problem: anger, jealousy, envy, hatred&,we know them all very well. If you go into anger very deeply, not just brush it aside, then what is involved? Why is one angry? Because one is hurt, someone has said an unkind thing; and when someone says a flattering thing you are pleased. Why are you hurt? Self-importance, is it not? And why is there self-importance?
Because one has an idea, a symbol of oneself, an image of oneself, what one should be, what one is or what one should not be. Why does one create an image about oneself? Because one has never studied what one is, actually. We think we should be this or that, the ideal, the hero, the example. What awakens anger is that our ideal, the idea we have of ourselves, is attacked. And our idea about ourselves is our escape from the fact of what we are. But when you are observing the actual fact of what you are, no one can hurt you. Then, if one is a liar and is told that one is a liar it does not mean that one is hurt; it is a fact. But when you are pretending you are not a liar and are told that you are, then you get angry, violent. So we are always living in an ideational world, a world of myth and never in the world of actuality. To observe what is, to see it, actually be familiar with it, there must be no judgment, no evaluation, no opinion, no fear.

Comments

Popular posts from this blog

Những ngôi làng nhỏ ẩn mình vùng nông thôn và rừng núi - các ngôi chùa, đền và miếu cổ.

Nguồn Internet (cần update lại). https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/ngoi-den-co-hon-200-nam-tuoi-o-ha-tinh-keu-cuu/174003.htm Các ngôi chùa hay đền, miếu ở vùng nông thôn rất cổ kính và đẹp. Nó hay đặt ở những nơi hẻo lánh và có phần đặc biệt, trừ ngôi đình làng. Kiến trúc không rõ ảnh hưởng từ đạo lão hay gì nhưng thường hòa vào thiên nhiên, cảnh quan xung quanh. Khác với nhà thờ thường cao nhất trong khu vực và xây rất đẹp và lộng lẫy ở khía cạnh khác. Chùa thường thờ Phật hay các danh nhân qua các thời, xưa quá rồi hoặc từ sự kiện đặc biệt thì thành cổ tích, nhân vật truyền thuyết, dân gian... Các ngôi đền, miếu có vẻ thờ đủ thứ nhưng đa số là folk region hay danh nhân. Nhiều ngôi đền, miếu ẩn mình trên những vách núi, bờ sông hay nơi hiểm yếu rất đặc biệt. Điển hình là xứ Đoài, dọc theo sông Đáy, Tích Giang có rất nhiều mỏm núi đá, đá ong và theo đó là rất nhiều chùa chiền, miếu và đền rất đẹp. Sông Tích Giang hay Hát Giang xưa có bề dày lịch sử như H...